无锡泰阔日本人看80黄金时代

hankbat

我是出生在80年代的人，所以没有赶上特别倒霉的事，借用一句话，这应该叫做“我们的生活是多么美好呀”。我想美好的生活如果是与六七十年代的青年们被赶到乡下干农活相比，我的确是够幸福的。我还上了一个不痛不痒的大学，期间没有被赶到偏远地区干活的经历，也没有人逼着天天读毛语录，所以我有时认为，这也许就叫做美好吧？
　　在作家眼里，那个时代的美好的东西，倒不是每天有坑挖，有批斗会可开，而是能找到一个人，谈谈情，说说爱，然后被人押着逛大街。追求有趣的生活成了王二一生的目标。有时候我也想追求一种有趣的生活，而不是现在每天呆在办公室里傻坐着所谓上班。但那种生活太难寻觅。王二的时代也许可以跑到老乡的田里偷玉米吃，所以基本上没有饿饭之忧。现在我一天不上班就要考虑下顿吃什么，银行的贷款怎么还，等等这类的问题。什么事情一跟钱扯上就会变俗，事情一变俗，就很难再有趣起来。所以，至今我还在追求。
　　王二插队的经历之所以是他的黄金时代，还在于想象的无限可能性。现实生活只有挖坑和批斗，但想象的世界却无比丰富。思维的乐趣有时候能掩盖现实的痛苦。所以王二穷其一生还在追求着思维的乐趣。我想，他是追求到了。不信你可以看一看王小波的时代系列。我年轻的时候也很想追求一种思维的快乐，但基本没有什么结果，到头来只是变成了一个人人讨厌的愤青。现在‘青’已不再，只是偶尔愤愤，愤愤并不是一件快乐有趣的事，我是这样认为的。有的人——我不知道该怎么称呼好——每天看上去恨愤的样子，每天都在批判这个那个的，比如最近在痘瓣上就有人说什么“在日本的汉族留学生向热比娅道歉”之类的，然后愤愤然表示藏蒙疆的人民一直受到了伤害之类的话。看上去就很高兴，似乎这个国家（不是**禁用词**）欠他几块钱似的。这我也就明白了中国自古以来何以出了那么多的汉奸了。因为这个原因，我连偶尔的愤也很少了，更谈不上乐趣。
　　作家王小波生前一直为了能出版他的书稿而奔波。死后，倒是有了一股热。看来在中国死人比活人还有些力量。推而广之，也可以说非常比正常有力量，暴力比法律有力量，等等。比如最近上海孙中界的断指证清白事件，看了总让人感到某种无力和不安全之感。还有昆明的城管打死小贩，打的时候何其勇猛，何其嚣张，几个人围在一起，还“踢他的头”，终于是打死了。小贩生前，只是一个农民的儿子，一个进城务工大军中的普通一员，他没有钱（死后只在口袋中找到六块钱，而城管却罚他200块），也没有权，所以就只能被打死。死了之后，尸体被人抬了出来，要**禁用词**惩罚凶手，据说警察和群众还“发生了肢体冲突”，不知这里的群众是不是不明真相的。一个人的死，总是还有些力量。但这力量，恐怕也终会消失于无。

kag963